HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。希少 時代物 画帖 山水 鳥 老人 水墨画 絵画 書 書道。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。KJ-09 茶掛 堀内宗心筆\"亀画賛\" 兼中斎 表千家 横物 紙本 共箱。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸　三行書　逸品　L195。美品です。掛け軸 ダキニ天　稲荷大明神。　　箱書、花押があります。「鎌倉時代古写聖教断簡」古写経 七行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【真作】掛軸　草書一行書　力強い筆致　草書体の力作　古書画　墨蹟　S74。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【真作】掛軸　宮田古観　猛虎図　威厳と迫力の掛け軸　荒ぶる猛虎　S121。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。鶴　掛け軸。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【真作】掛軸　二字書　逸品　O93。【真作】書　短冊　【額装済み】詩的な墨書作品　静寂を彩る書芸術　U67。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。五字一行書「高潔雲入情」。美風中華　作者不詳　掛け軸　古物。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。最終値下げ　中国硯一面。風景画 掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。直筆サイン入り Tokyo Walls vol.08 HxS Haroshi。大観 富士山と鶴 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛軸　一行書　逸品　合箱入　L22。【真作】掛軸　一行書　逸品　N40。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【真作】掛軸　足立泰道　夢　一字書　禅の心を表現　大徳寺派　共箱入　R7。【真作】掛軸　木村三山　書詩　紙と魂のランデブー　前衛書の旗手　合箱入　S37。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。繁香作　梅林　掛け軸。【真作】掛軸　田能村直入　二幅対　文人画人物図　詩文賛あり　共箱入　R101。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。